建筑設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)同屬于人居空間環(huán)境的營(yíng)建，因此，設(shè)計(jì)師須以敏銳的洞察力、明晰的表達(dá)方式和深刻的理論建樹并且以超越普遍人性及客觀性的角度來規(guī)劃特定場(chǎng)地的未來面貌。 處理人居空間問題的復(fù)雜性是設(shè)計(jì)的難中之難和重中之重，借由空間信息可視化及裝置藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)手法可以將復(fù)雜的問題凝練成具體的解決方案、發(fā)展策略和概念。 抽離復(fù)雜問題的主要矛盾并加以利用，以期生成理性的設(shè)計(jì)成果，這是國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)思維的最大區(qū)別。

如果暫且不談建筑、城市、景觀和室內(nèi)設(shè)計(jì)的具體區(qū)別，其實(shí)設(shè)計(jì)作品集本身就是要滿足各自領(lǐng)域的“推介屬性”。 設(shè)計(jì)師需要具備極強(qiáng)的邏輯表達(dá)能力，從經(jīng)營(yíng)“設(shè)計(jì)場(chǎng)地的客觀條件”、經(jīng)營(yíng)“設(shè)計(jì)概念的生成思路”和經(jīng)營(yíng)“設(shè)計(jì)衍生的過程”到經(jīng)營(yíng)“設(shè)計(jì)的后期反饋”，都需要借助“經(jīng)營(yíng)”的思維方式來增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的傳達(dá)效果，這樣就能指導(dǎo)我們完成既契合實(shí)際問題又能獲得公眾認(rèn)可的優(yōu)秀作品。

《城市建筑學(xué)》 《城市形態(tài)》 《城市意象》